中国是一个没有信仰的国家,中国人是一群没有信仰的人，今天尤为突出。

信仰究竟是什么？我们人类为什么需要有信仰？

信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具。”（谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初,须立坚固的信心,令不动摇。）

信仰，指的是哲学上的，宗教上的，成体系的，可以明确讲出来的人类综合心理。简单地说，信仰就是把人类存在的真实意义确定为全体人类共同奋斗目标的一种综合心理，就是要知道我们人类活在这个地球上究竟是为了什么？为什么人类能成为地球唯一的主宰？人类也只有建立了这样的信仰，并为之奋斗求实，才能真正长久不衰地在这个星球上呼风唤雨。然而可悲的是，如今我们却把什么“马克思主义”当作科学，并迷信地把它当作我们的信仰。

科学只有自然科学一种，而没有所谓的社会科学(至多算一门学科——社会学），马克思主义不论是政治学还是经济学都不是科学。它只是一种观点，是马克思的观点。马克思是人，不是神，他和我一样也是一个有血有肉的人，不过他是个德国人而已。举个最简单的例子吧，我们每个人读中学的时候都对马的“剩余价值”理论深信不疑，因为他对资本家对工人的劳动价值的剥削分析的头头是道，但是如果没有对剩余价值的剥削，能有今天发达的西方工业吗？能有今天中国的民营企业吗？一个更简单的道理是，如果工人把他的劳动价值全部带走了，企业能发展、做大吗？能盈利吗？能交税吗？能解决就业问题吗？答案是显然的。有投资就有风险，就要有回报，如果开公司不赚钱，马克思也不会干的！马克思的有些东西就象皇帝的新装，所有人都知道皇帝没穿衣服，可是只有不懂事的小孩子才敢说出来。

怎么会把这样一个人的观点当作我们的信仰呢？事实上，从利用他的《宣言》作为动员大众“造反”开始，这样的结局就已经注定，更何况“造反”还成了功。一个能指导大众夺取政权的理论会有错吗？在某些大人物的倡导下，这种理论被神化了，愈演愈烈，加之政治斗争的需要，后来又有了下面这段历史。

1966年8月18日，毛泽东身着绿军装，佩戴红卫兵袖章，在天安门城楼上接见来自全国各地上百万“革命群众”和红卫兵，检阅游行队伍，表示坚决支持红卫兵运动。从这天起，至11月26日，毛泽东先后共8次接见全国各地来京串联的红卫兵共一千三百多万人次，对毛泽东的个人崇拜到达狂热程度。

在“八·一八”庆祝大会上，林彪借用清华大学附属中学红卫兵《论无产阶级革命造反精神万岁》大字报中的话，号召红卫兵“大破一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”，号召全国人民支持红卫兵“敢闯、敢干、敢造反的无产阶级革命造反精神”。

8月19日，一场规模空前的“破四旧”运动在北京发起，迅即席卷全国。

破四旧，就是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。一切历史的、宗教的、有悖于马论的，都必须彻底粉碎。于是再也没有人相信“今生来世”，再也没有人相信“善有善报，恶有恶报”；行善积德者没有了，作恶多端者胆大了。人们更加坚信“为善的受贫穷兼命短，造恶的享富贵且延寿”，以“人不为已天诛地灭”为人生信条，以“好人命不长”为人生警示。

悲哉！

缺乏信仰的民族，绝对只能是一个愚昧的民族。何况我国人长期以来受到儒学伪学的蛊惑，完全不知道人活着为了什么，完全不知真理为何物，致使中国历史上智慧发展停滞的中世纪长达两千多年之久。

建议：设一个马克思庙，凡贪官，死后都得去见马，将被马氏下油锅。那样共产党员就会怕，否则唯物论将会令贪庸者越来越多。